Легкое парение

From Befra to Ziobra_fth

Fri, 31 Aug 2007 22:04:47 GMT

В виртуальной жизни иногда происходят такие важные события...
как смена ника (которому уже 4 года)!! Это вам не мобильный поменять. =)
В общем, я переехала:
http://ziobra-fth.livejournal.com/.

Качественная реклама

Thu, 30 Aug 2007 12:35:38 GMT

Гы =)

Wed, 29 Aug 2007 05:51:00 GMT

Имя «Татьяна» на японском

Знаете ли вы, что имя «Татьяна» (Tatqjana) на японском звучит «Кхикакхикезукатока» (Chikachikezukatoka). Теперь смело можно говорить «Кхикакхикезукатока» вместо «Татьяна»

Как звучит имя на японском?
Как будет слово на японском?

Хотю

Tue, 28 Aug 2007 11:39:20 GMT

Человек, который поставит себе за правило делать то, что ему хочется — недолго будет хотеть делать то, что делает.

Л.Толстой

Рекламная пауза

Fri, 24 Aug 2007 11:27:13 GMT

Если вы хотите
- понять, что вы ни в чем не виноваты
- заняться ерудной и убить время
- напиться до потери сознания
- отомстить или обругать человека
- осыпать друга лестью
- или сделать что-либо еще, чего вам ну очень хочется

... воспользуйтесь логикой.
Логика - оправдание на все случаи жизни!
Воспользуйтесь ей первым, пока кто-нибудь не сделал это за вас!

Simple

Fri, 24 Aug 2007 11:02:21 GMT

Большая картинка
Найдено у wordone

Один день без(з/р)аботного студента

Tue, 21 Aug 2007 20:23:28 GMT

Музей архитектуры им. Щусева.
Очень забавная выставка.
В начале - вполне обычная музейная обстановка: никого народу и прохладно. Премилейшие фотографии кошек (именно это прилагательное сюда и подходит) =)

А потом переход в другой корпус через улицу по деревянной лестнице. На три-четверти разрушенное здание. И выставка на 3х этажах. Красивое старинное помещение, но старинннное... И не реставрированное. В общем, полумрак, деревянные доски, холодные камни... и бах-бах - фотографии в рамочках! Непередаваемые ощущения - будто ты случайно набрел на заброшенный особняк, в котором забыли фотографии...

Мне понравилось (и атмосфера больше, чем сама выставка) =)

На обратном пути я решилась зайти в Государственную Библиотеку.
Нигде я не чувствовала себя так неуверенно, как там... Но я все же рискнула заглянуть в каталог (чтобы уйти через минуту). Но я обязательно вернусь, с очками, большим карандашом и блокнотом =)))
И не спрашивайте, зачем я туда записалась. Как обычно, просто так! ;)

А вы бывали в библиотеке?

Сайты:
- Музей архитектуры им. Щусева
- Российская Государственная Библиотека

Времени нет

Mon, 20 Aug 2007 23:52:43 GMT

Времени нет, его придумали люди. Если бы было время, то было бы прошлое, которое уходило бы в никуда и исчезало бы в нигде. И тогда бы мы расставались с любимыми людьми, оставляя их там...
Но те, кого мы любим, всегда рядом.
Времени нет, это шутка.

Логическое обоснование отсутствия времени можно найти в книжке П.Д. Успенского "Ключ к загадкам мира".
Cкачать можно тут

Время – это самая большая и самая трудная загадка, которая стоит перед человечеством.

Кант считает время такой же субъективной формой нашего восприятия, как пространство, то есть он говорит, что мы сами создаем время для удобства восприятия внешнего мира в зависимости от свойств нашего воспринимательного аппарата. Действительность непрерывна и постоянна. Но мы для того, чтобы иметь возможность воспринимать ее, должны расчленять ее на отдельные моменты, то есть представлять ее себе в виде бесконечного ряда отдельных моментов, из которых для нас всегда существует только один. Иначе говоря, мы воспринимаем действительность как бы через узкую щель. И то, что мы видим в эту щель, мы называем настоящим, то, что видели, а теперь не видим, – прошедшим, а чего совсем не видим, но ожидаем – будущим.

Рассматривая каждое явление как следствие другого или других – и, в свою очередь, как следствие, как причину третьего или третьих, то есть рассматривая все явления в функциональной зависимости друг от друга, мы этим самым рассматриваем их во времени, потому что мы совершенно ясно и отчетливо представляем себе прежде причину и потом следствие, прежде действие, потом его функцию, и иначе представить не можем. И мы можем сказать, что идея времени неразрывно связана с идеей причинности и функциональной зависимости. Без времени причинность существовать не может, точно так же как без времени не может существовать движение или отсутствие движения.

Но наше представление о нашем "бытие во времени" у нас до невероятия спутанное и неясное.

Прежде всего разберем наше отношение к прошедшему, настоящему и будущему. Обыкновенно мы считаем, что прошедшего теперь уже нет. Оно прошло, исчезло, изменилось, превратилось в другое. Будущего тоже нет. Его еще нет. Оно еще не пришло, не образовалось. Настоящим мы называем момент перехода будущего в прошедшее, то есть момент перехода явления из одного небытия в другое. Только этот короткий момент явления для нас существует в действительности, раньше оно существовало в возможности, теперь будет существовать в воспоминании. Но этот короткий момент в сущности фикция. Он не имеет измерения. Мы с полным правом можем сказать, что настоящего не существует. Мы никогда не можем уловить его. То, что мы уловили, всегда уже прошедшее.

Если мы остановимся на этом, то мы должны признать, что мира не существует. Существует только какая-то фантасмагория иллюзий, вспыхивающих и гаснущих.

Обыкновенно мы не отдаем себе в этом отчета и не замечаем, что наш обычный взгляд на время приводит нас к полному абсурду.

Представим себе глупого путешественника, едущего из одного города в другой и находящегося на полпути между этими двумя городами. Глупый путешественник думает, что город, из которого он выехал на прошлой неделе, теперь уже не существует, от него осталось одно воспоминание: стены разрушены, башни упали, жители вымерли или разбежались. А тот город, куда он должен приехать через несколько дней, тоже теперь еще не существует, но спешно строится к его приезду и в день его приезда будет готов, населен и устроен, на другой день после его отъезда, так же как и первый, будет разрушен.

Мы думаем о вещах во времени именно таким образом, – все проходит, ничто не возвращается! Весна прошла, ее уже нет.

Таким образом, строго говоря, для нас не существует ни прошедшего, ни будущего, ни настоящего. Ничего не существует! А между тем мы живем, чувствуем, думаем – что-то окружает нас. Следовательно, в обычном отношении к времени есть какая-то ошибка. Эту ошибку мы должны постараться найти.

Мы признали в самом начале, что нечто существует. Мы назвали это нечто миром. Как же мир может существовать, если он не существует ни в прошедшем, ни в настоящем, ни в будущем?
То представление о мире, которое мы вывели из обычного взгляда на время, делает мир похожим на непрерывно бьющий огненным фонтаном блестящий фейерверк, каждая искра которого вспыхивает на мгновение и гаснет, чтобы больше уже никогда не явиться. Вспышки идут непрерывно одна за другой, искр бесконечное множество, и все вместе производят впечатление пламени, хотя в действительности не существует.

Осень еще не наступила. Она будет, но сейчас ее нет. И мы не отдаем себе отчета, как это может появиться то, чего нет.

Мы движемся по плоскости и признаем реально существующим только небольшой круг, освещенный нашим сознанием. Все остальное за этим кругом, чего мы не видим, мы отрицаем, не хотим признать, что оно существует. Мы движемся по плоскости в одном направлении. Это направление мы считаем вечным и бесконечным. Но направления перпендикулярного ему, тех линий, которые мы пересекаем, мы не хотим признать вечными и бесконечными. Мы думаем, что они уходят в небытие сейчас же, как мы прошли через них, а линии впереди нас еще не возникли из небытия. Если предположить, что мы движемся по сфере, по ее экватору или по одной из параллелей, то окажется, что мы всегда признаем реально существующим только один меридиан, те, которые сзади нас уже. исчезли, те, которые впереди еще не возникли.

Мы идем, как слепой, который ощупывает своей палкой плиты тротуара, и фонари, и стены домов и верит в реальное существование только того, до чего сейчас дотрагивается, что сейчас ощупывает. То, что прошло, уже исчезло и никогда больше не вернется! Чего еще не было, того сейчас нет. Он помнит дорогу, которую прошел. Ожидает, что и впереди будет такая же дорога, но он не видит ни вперед, ни назад, потому что он ничего не видит потому что орудие его познания – палка с крючком – имеет определенную, очень небольшую длину, и за этой палкой для него начинается небытие.

Вундт в одной из своих книг обращает внимание на то, что наши знаменитые пять органов чувств – это, в сущности, щупальца, которыми мы ощупываем мир вокруг себя. Мы живем на ощупь. Мы никогда ничего не видим. Всегда и все только ощупываем. При помощи зрительных труб и телескопов, телеграфов и телефонов мы немного удлиняем, так сказать, наши щупальца, но не начинаем видеть. Мы не видим и поэтому никогда не можем убедиться в существовании того, чего не можем ощупать.

Поэтому мы и считаем реально существующим только тот круг, который в данный момент охватывают наши щупальца. За этим кругом – тьма и небытие.

Но имеем ли мы право так думать?

Наша мысль не связана условиями чувственного восприятия. Она может подняться над плоскостью, по которой мы движемся; может увидать далеко за пределами круга, освещенного нашим обычным сознанием; может увидать, что существует не только та линия, по которой мы движемся, а все линии, перпендикулярные ей, которые мы пересекаем, которые мы когда-либо пересекали и которые будем пересекать. Поднявшись над плоскостью, наша мысль может увидать плоскость, убедиться, что это действительно плоскость, а не одна линия. Тогда наша мысль может увидать прошедшее, настоящее и будущее лежащими на одной плоскости.

Она может опередить глупого путешественника, подняться на гору, увидать вдали город, в который он едет, и убедиться, что этот город не строится заново к его приезду, а существует сам по себе совершенно независимо от глупого путешественника. И она может посмотреть назад и убедиться, что башни не упали, что город продолжает стоять и жить, как стоял и жил до путешественника.

Она может подняться над плоскостью времени и увидать сзади весну и впереди осень, увидать одновременно распускающиеся цветы и созревающие плоды.

Может заставить слепого прозреть и увидать дорогу, которую он прошел и которая лежит перед ним.

Только мысль может дать нам настоящее зрение вместо того грубого ощупывания, которое мы теперь называем зрением. Только мыслью мы можем видеть. И как только мы начнем видеть, мы непременно будем видеть прошедшее и будущее. Мы не видим прошедшего и будущего только потому, что ничего не видим, а только ощупываем, и то, что ощупываем, называем настоящим. Когда мы начнем видеть, прошедшее и будущее тоже станут настоящим. Это разделение времени на прошедшее, настоящее и будущее явилось именно потому, что мы живем на ощупь. Нужно начать видеть, и оно исчезнет.

Страх, которого нет

Mon, 20 Aug 2007 12:46:36 GMT

Ночь

Sun, 19 Aug 2007 22:49:33 GMT

Полчаса сочиняла пост, а потом услышала сильный ветер. И почувствовала, что все мои мысли это такая ерунда по сравнению с ним...
И даже эта ;)

PS
А потом молния... гром... и ливень...

БЕЗобразие

Sun, 19 Aug 2007 12:24:03 GMT

Плеер без наушников
Компьютер без интернета
Мишка без плюша
Роза без запаха
Смех без радости
Отношения без искренности
Жизнь без настоящего

Остаться в живых, гы-гы

Thu, 16 Aug 2007 10:32:51 GMT

Необходимые условия для выживания - инстинкт самосохранения (в природной среде) и ощущение собственной значимости (в социальной).

Про телепатию

Tue, 14 Aug 2007 20:54:19 GMT

Которая встречается у любовников (которые очень внимательны к чувствам друг друга) и у людей на отдыхе (когда голова свободна от мыслей о собственных проблемах, и можно стать очень восприимчивым к чувствам другого человека)...

Ну, а еще бывает необъяснимая связь с человеком...
Ну, а еще живут-поживают Вольфы Мессинги и Ванги =)

Все мы могли бы читать мысли соседа, если бы так сильно не увлекались своими...

Африка

Mon, 13 Aug 2007 18:11:58 GMT

Тунис запомнился оливками, кошками, арабами и тараканом Кукарача.

В первый день в номере ночью мы познакомились с дружелюбным соседом Кукарача. Чтобы нас не смущать, он заботливо скрылся под кровать. До конца своего он оставался самым серьезным участником данного события. Меня самообладание покинуло на ресепшене, где я начала от смеха бить рукой по стойке и объяснять на английском, что у нас в номере тропический таракан, который откладывает яйца и предвещает скорую смерть. С нами в номер на поиски Кукурачи отправили служащего. В недоумении (дихлофос он с собой не взял) мы отправились в номер. По дороге араб разминал ногу.
Когда он стал двигать тумбочку, еще была возможность сдерживать смех. Но когда он по очереди стал поднимать кровати, сил уже не хватало. Но они были еще нужны. На помощь пришел еще один служащий! И они уже вдвоем искали этого таракана. Апофеоз: они его действительно нашли!! ... под наши громкие визги...

В начале казалось, что арабы могут только три вещи: хотеть от тебя денег, хотеть от тебя секса или тебя не знать.
Но вот арабы в сувенирной лаве начали играть на там-тамах и волынке и петь. При чем это были их там-тамы и они вовсе не пытались их продать... С таким удовольствием я никогда не танцевала!

В общем, мы там очень уставали =)))

В Тунисе - одни кошки! И будки - тоже для них.
А чебуреки у них с картошкой... ;)

Wed, 01 Aug 2007 20:04:51 GMT

Найдено у wordone

Разум

Wed, 01 Aug 2007 19:30:46 GMT

Стругацкие, Пикник на обочине
"...разум есть способность живого существа совершать нецелесообразные или неестественные поступки".

Дополнение к посту

Теперь вместо "Я вся такая внезапная" можно говорить "Я вся такая естественная" =)
На стикер и на холодильник для мамы ;)

Если вы хотите завести себе собаку...

Tue, 31 Jul 2007 19:34:49 GMT

Адрес - http://www.canislupus.ru/

Какая прелесть))

Sat, 28 Jul 2007 17:26:15 GMT

Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, то уничтожится возможность жизни.
Л.Н.Толстой, Война и мир

"Мы ваше будущее"

Thu, 26 Jul 2007 20:05:42 GMT

Взято отсюда

О погоде

Thu, 26 Jul 2007 19:44:21 GMT

Сегодня весь вечер идет противный мелкий мокрый дождь. Так про него забываешь... А потом так: ах, да, это же противный дождь идет!

Зато какая позавчера ночью гроза была! И прям детский страх, что небо рухнет...
Но почти никто ночью-то не проснулся и ее не услышал. Наверное, проснулись только неуставшие отдохнувшие безработные =)))

Вопрос

Tue, 24 Jul 2007 17:27:51 GMT

Как вы думаете, лучше быть тем, кем ты хочешь быть, или тем, кто ты есть на самом деле?

Две веточки

Sun, 22 Jul 2007 16:00:33 GMT

Мастер утверждал, что большинство людей живет не в мире Реальности, а в мире, созданном их умом.
Когда один ученый пришел поспорить на эту тему. Мастер выложил на полу две палочки в форме буквы "Т" и спросил:
- Что ты здесь видишь?
- Букву "Т", - ответил ученый.
- Я так и думал, - произнес Мастер. - В природе нет никакой буквы "Т"; есть только символ в твоей голове. Здесь лежат всего лишь две сломанные веточки.

Взято из сообщества pritchi

Латвия

Sun, 22 Jul 2007 14:44:01 GMT

Вот...
Туда я ездила не одна:

Гы =)
На самом деле, я ездила туда с сестрой =)

Развлечение за 70 сантим - катание с горки =)

Развлечение - игра в шашки - бесценно, если есть с кем ;)

Домский собор.

В этом пруду утопилась девушка, от которой уехал ее немецкий солдат. И теперь по замку бродит ее привидение.
Обидно, но не рассказали ни одной истории со счастливым концом: мужчина, который сбежал из дома с привидениями, и девушка Лиза, на которой не женился любимый человек, потому что она была простой крестьянкой.
Наверное, счастливых историй больше, просто они не оставляют за собой таких примечательных туристических мест, как дома с привидениями. А ведь наверняка, есть история про крестьянку Ольгу, ради которой Герцог бросил свое наследство и ушел с ней в горы доить козлов)))

Кандава - город в Латвии.
Как же я люблю такие мощеные дороги. Жутко неудобные, убийцы туфель и шин, но та-а-а-кие хорошие)))

Зелень...
Ах...

Песочная пещера.
Сестра накопала горку, а я рыла лопатой туннель.
Шутка. Песок вывозили и из него делали драгоценности. А сейчас там люди женятся. Дешево и необычно =)

Корчу рожи, как обычно!

Бременские музыканты!!

...

Цс...с...
Никому не говорить, как я хочу обратно ;)

Как вам песня?

Sun, 08 Jul 2007 18:46:13 GMT

Flёur, Шелкопряд

Я незаметно на дереве в листьях
Наполняю жизнь свою смыслом,
Пряду свою тонкую нить.
Нас очень много на дереве рядом,
И каждый рожден шелкопрядом,
И прядет свою тонкую нить.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверно, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Кто-то в паутину религий попался,
Кто-то бредит пришельцами с Марса,
Я пряду свою тонкую нить.
Кто-то открывает секрет мироздания,
Кто-то борется с твёрдостью камня,
Я пряду свою тонкую нить.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверное, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Я не умею чего-то ещё,
Я маленький червячок,
Мир безумный проносится мимо.
А мы создаём своими руками
Невесомые тонкие ткани,
Красота вполне ощутима.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверно, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

А моря до краёв наполнялись по каплям,
И срослись по песчинкам камни,
Вечность - это, наверное, так долго.
Мне бы только мой крошечный вклад внести,
За короткую жизнь сплести
Хотя бы ниточку шёлка.

Скачать можно здесь

Л.Н. Толстой, Война и мир

Sun, 08 Jul 2007 16:26:14 GMT

...неопределенное, исключительно русское чувство презрения ко всему условному, искусственному, человеческому, ко всему тому, что считается большинством людей высшим благом мира.